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畜牧人

標(biāo)題: 一、引子一個(gè)外行談?wù)軐W(xué) [打印本頁]

作者: 蒙古詩人 時(shí)間: 2008-6-29 15:21
標(biāo)題: 一、引子一個(gè)外行談?wù)軐W(xué)

一、引子 一個(gè)外行談?wù)軐W(xué)

——學(xué)習(xí)《系統(tǒng)動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)學(xué)》的知識(shí)準(zhǔn)備（一）

哲學(xué)的本意

在中國(guó)，哲學(xué)總是與神學(xué)、玄學(xué)相伴，往往總是給人以抽象、費(fèi)解，乃至高深莫測(cè)的感覺。即使是學(xué)哲學(xué)的人，通常也很難一下子給哲學(xué)下一個(gè)具體而清晰的定義。而事實(shí)上，在英文中，哲學(xué)的本意是相當(dāng)具體的。

哲學(xué)的英文單詞是“philosophy”。Philosophy是個(gè)合成詞，由兩個(gè)源于希臘語的詞根構(gòu)成，philo意為“愛”，sophy意為“智慧”，合在一起即“愛智慧”。所以，可以說，哲學(xué)是從感性的“愛”出發(fā)，抵達(dá)理性的“智慧”。也可以說，哲學(xué)是用智慧對(duì)世界和人生的分析、探索，而這種分析和探索的動(dòng)力就是愛。

沒有愛的智慧，是蒼白的、無力的，有時(shí)甚至?xí)胛ｋU(xiǎn)的深淵，對(duì)社會(huì)造成危害；沒有智慧的愛，是痛苦的、沉悶的，是精神的鴉片，是捆綁自己和他人心靈的枷鎖。只有愛與智慧完美結(jié)合，人生才會(huì)是積極的、快樂的、充滿活力的、可持續(xù)發(fā)展的。也只有當(dāng)愛與智慧完美結(jié)合時(shí)，我們的靈魂才能得到永久的解放。

對(duì)哲學(xué)的誤解

在遠(yuǎn)古，哲學(xué)常與神學(xué)、玄學(xué)相伴，高深莫測(cè)。在政治掛帥的年代，哲學(xué)成了政治和思想教育的代名詞，抽象、乏味，但卻滲透于每個(gè)人的生活，以致很多人至今仍對(duì)哲學(xué)與政治的關(guān)系混淆不清。如今，在可視化媒體高度發(fā)達(dá)的今天，圖片、音像充斥大街小巷，塞滿了每個(gè)人的眼球和大腦，哲學(xué)似乎漸漸地淡出了人們的日常生活，蜷縮在高等學(xué)府的某一個(gè)角落，成為了一門學(xué)問、一個(gè)學(xué)科、一種專業(yè)。

在普通人眼里，哲學(xué)似乎遠(yuǎn)離于他的生活與他無關(guān)，是某些智力優(yōu)越者的體驗(yàn)和感悟，是某些深?yuàn)W費(fèi)解的說教和講義。就象一位學(xué)者描述的，“它拒絕所有人間煙火，在某個(gè)高遠(yuǎn)的云端用智者的目光俯視蕓蕓眾生”。即使在很多從事學(xué)術(shù)研究者的眼里，哲學(xué)也不過的繁復(fù)的邏輯推理，或者晦澀的文字游戲，與自己所關(guān)心的專業(yè)問題毫不相關(guān)。

事實(shí)上，“愛智慧”是人類共有的一種素質(zhì)。在此意義上講，我們每個(gè)人都是愛智者，即哲人。哲學(xué)并非是某些人享有的特權(quán)和專利，它確確實(shí)實(shí)作用于每個(gè)人的日常生活，時(shí)刻被人們體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)。哲學(xué)專業(yè)不是我們需必修的專業(yè)，但哲學(xué)確實(shí)是一個(gè)我們學(xué)習(xí)和生活所必需的實(shí)用工具。這就好比，不識(shí)五線譜照樣能但歌唱家，不知道CPU工作原理照樣可成為電腦游戲高手一樣。

當(dāng)代哲學(xué)的缺失與中國(guó)哲學(xué)的回歸

在中國(guó)古代，哲學(xué)與知識(shí)分子人人有關(guān)。一個(gè)人只要受教育，就是用哲學(xué)發(fā)蒙。兒童入學(xué)，首先要學(xué)的就是儒家的經(jīng)典著作“四書”，即《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。文以載道，在當(dāng)時(shí)，語文教育的核心是育人，即哲學(xué)功用占主導(dǎo)地位。而到了現(xiàn)代，這種哲學(xué)發(fā)蒙的傳統(tǒng)被漸漸遺失了，語文教育更多的是以文學(xué)功用為主，即強(qiáng)調(diào)如何遣詞造句，而哲學(xué)功用日益弱化。

宇宙、自然、社會(huì)、人全是哲學(xué)研究的范疇。在當(dāng)代社會(huì)，沒有自然科學(xué)素養(yǎng)，光靠文、史方面的修煉，再很難成為真正意義上的哲學(xué)家。所以，大師羅素說：“哲學(xué)家太懶，不研究數(shù)學(xué)，或太笨，不懂科學(xué)。”一針見血地道出了現(xiàn)代哲學(xué)家的通病。文、理兼修，是現(xiàn)代學(xué)者須必備的。不知大家是不是有這樣的印象，學(xué)文的人喜歡在一堆堆理論和學(xué)說中兜圈子，似乎總有千條妙計(jì)，但一遇到具體的問題，卻很難給出準(zhǔn)確而實(shí)用的答案；而學(xué)理的人，喜歡就某一問題埋頭專研，愛鉆死牛犄角，但一旦遇到了專業(yè)之外的問題，就束手無策。更為令人缺憾的是，現(xiàn)行教育體制采用的文、理分科模式，無形中加劇了這一弊端。

此外，中國(guó)哲學(xué)歷來是以人、人與社會(huì)為主要研究對(duì)象，對(duì)自然很少給予關(guān)注。它在中國(guó)文化中所占的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比，它的功用不在于增加積極的實(shí)用知識(shí)，而在于提高心靈的境界，是一門涉及心理和幸福的學(xué)問。而在西方，哲學(xué)與近代自然科學(xué)緊密結(jié)合，主要以自然、人與自然為研究對(duì)象，而將對(duì)人、人與社會(huì)的研究留給了心理學(xué)和宗教。所以，在中國(guó)，即使最辯證唯物的馬列主義也不能完全取代中國(guó)哲學(xué)在中國(guó)文化中的地位，物質(zhì)金錢至上和法輪功的死而不僵反映了當(dāng)今國(guó)民精神信仰的缺失。令人感到欣喜的是，近些年“國(guó)學(xué)熱”的興起，說明了中國(guó)哲學(xué)的悄然回歸。今后，在全世界范圍內(nèi)，哲學(xué)的“中西合璧”必將是大勢(shì)所趨。

趙勝軍

2008-6-29 于武漢

作者: 蒙古詩人 時(shí)間: 2008-6-30 11:32
標(biāo)題: 說明
這是我在給研究生和本科生講課時(shí)要額外添加的內(nèi)容。常言道，工欲善其事，必先利其器。哲學(xué)就是那把“器”。大用無用——哲學(xué)看似無用，其實(shí)最為實(shí)用。談?wù)軐W(xué)，對(duì)我這放牛的人來說，真的是班門弄斧了。

作者: 希科安 時(shí)間: 2008-6-30 13:34
精辟，頂！！！

作者: xuefeng78512 時(shí)間: 2008-6-30 18:28
可能這輩子學(xué)習(xí)哲學(xué)的課程就是“馬克思主義哲學(xué)”了。回想當(dāng)初老師在講授這門課的時(shí)候，或許他可以對(duì)條條目目給出一些例證，但是從頭至尾也沒有說出這門哲學(xué)的美妙之地，學(xué)習(xí)過程中也絲毫沒有感受到哲學(xué)的智慧之美。所以枯燥乏味中應(yīng)付了事，至于在實(shí)際中應(yīng)用哲學(xué)思想，想來自己的那點(diǎn)哲學(xué)水平是無論如何也是不能實(shí)現(xiàn)的。也許我們國(guó)人對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)也需要從教育入手

作者: playboy 時(shí)間: 2008-6-30 18:47
要成大事,必精哲學(xué)

作者: lishanwen 時(shí)間: 2008-7-1 15:03
哲學(xué)真是一門深?yuàn)W無比的一門學(xué)科，希望多接觸一下，從中受益。

作者: 蒙古詩人 時(shí)間: 2008-7-1 15:41

原帖由 lishanwen 于 2008-7-1 15:03 發(fā)表哲學(xué)真是一門深?yuàn)W無比的一門學(xué)科，希望多接觸一下，從中受益。

錯(cuò)了，哲學(xué)其實(shí)并不深?yuàn)W，是一門最實(shí)用，最淺顯的科學(xué)。只不過我們對(duì)它存在太多的誤解，或太忽視它了。就像我們無時(shí)無刻不需要空氣，每天都需要水和食物，但我們什么時(shí)候重視過它呢？只有在汶川大地震時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，它對(duì)我們?nèi)绱酥匾∵@就是人們常說的“熟視無睹”！這就是人們常說的“大用無用”！

作者: chenhc 時(shí)間: 2008-7-3 18:45
很好，外行其實(shí)不外呀。

作者: 中流 時(shí)間: 2008-7-8 11:12
支持老師，哲出慧，慧其行，行導(dǎo)正，正乃人。:hehes: :hehes: :hehes:

作者: lihuawei4646 時(shí)間: 2008-7-25 14:46
標(biāo)題: 支持
以后還要抓緊讀書哦，跟版主差的遠(yuǎn)了

作者: 王增強(qiáng) 時(shí)間: 2008-7-26 09:20
對(duì)哲學(xué)沒什么概念，感覺很神秘，一提起哲學(xué)就想起蘇格拉底，再?zèng)]什么印象了。

作者: hanxuewen 時(shí)間: 2008-7-27 09:30
標(biāo)題: 回復(fù) 物業(yè) 蒙古詩人的帖子
受益匪淺，順便問您是蒙族嗎？我是蒙古人，有時(shí)間來上海玩！上海先農(nóng)的韓學(xué)文13321806551。謝謝！

作者: 蒙古詩人 時(shí)間: 2008-7-27 12:46

原帖由 hanxuewen 于 2008-7-27 09:30 發(fā)表受益匪淺，順便問您是蒙族嗎？我是蒙古人，有時(shí)間來上海玩！上海先農(nóng)的韓學(xué)文13321806551。謝謝！

是的，我家是科爾沁左翼中旗的，我媽媽家是遼寧喀喇沁旗的。前兩天我剛從上海回來。下次去，一定去拜訪一下我們蒙古兄弟！

作者: liuyong0532 時(shí)間: 2008-7-28 10:52
趙師兄好，有機(jī)會(huì)來青島給我打電話。:xuehu:

作者: 蒙古詩人 時(shí)間: 2008-7-29 09:33

原帖由 liuyong0532 于 2008-7-28 10:52 發(fā)表趙師兄好，有機(jī)會(huì)來青島給我打電話。:xuehu:

謝了！

作者: 大小陽陽 時(shí)間: 2008-8-26 09:55
好東西當(dāng)然要學(xué)！

作者: 達(dá)智88899 時(shí)間: 2008-9-25 11:09
，哲學(xué)是從感性的“愛”出發(fā)，抵達(dá)理性的“智慧”。也可以說，哲學(xué)是用智慧對(duì)世界和人生的分析、探索，而這種分析和探索的動(dòng)力就是愛。沒有愛的智慧，是蒼白的、無力的，有時(shí)甚至?xí)胛ｋU(xiǎn)的深淵，對(duì)社會(huì)造成危害；沒有智慧的愛，是痛苦的、沉悶的，是精神的鴉片，是捆綁自己和他人心靈的枷鎖。只有愛與智慧完美結(jié)合，人生才會(huì)是積極的、快樂的、充滿活力的、可持續(xù)發(fā)展的。也只有當(dāng)愛與智慧完美結(jié)合時(shí)，我們的靈魂才能得到永久的解放。解釋的很好，哲學(xué)的宗旨也是這樣的，不但哲學(xué)這樣，我們的人生也是如此，離不開“愛”和智慧。

作者: 達(dá)智88899 時(shí)間: 2008-9-25 11:11
趙博士，我對(duì)哲學(xué)也很感興趣，有時(shí)間我們可以閑聊哲學(xué)。我的QQ號(hào)碼是107443645.

作者: 蒙古詩人 時(shí)間: 2008-9-25 22:32

原帖由 達(dá)智88899 于 2008-9-25 11:11 發(fā)表趙博士，我對(duì)哲學(xué)也很感興趣，有時(shí)間我們可以閑聊哲學(xué)。我的QQ號(hào)碼是107443645.

知己難求！有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎！

作者: lzh227154 時(shí)間: 2008-10-12 00:05
哲學(xué)到底有多么重要的作用，鄙人至今還沒有什么太深刻的體會(huì)，以后還要不斷加強(qiáng)體會(huì)和學(xué)習(xí)！

作者: 獅子王 時(shí)間: 2008-10-13 09:46
到可道，非常道。名可名，非常名。哲學(xué)無處不在，有時(shí)只可意會(huì)不可言傳（智慧需要用心來體會(huì)）。

作者: 劉佳適 時(shí)間: 2008-10-13 13:26
趙博士有個(gè)問題想請(qǐng)教一下, 看<<易經(jīng)>>哪個(gè)版本比較好?

作者: cwcwwan 時(shí)間: 2009-2-13 12:08
領(lǐng)教了，我以后也要抓緊學(xué)習(xí)哦

作者: 質(zhì)量人 時(shí)間: 2009-2-13 16:20
講了太精辟了，中國(guó)的教育太需要趙老師這樣的人才，把一個(gè)成悶的、晦澀的學(xué)科講解得這樣通俗易懂，真是難得啊！如果當(dāng)老師的都有您這樣的水平，當(dāng)學(xué)生的就會(huì)因?yàn)楦信d趣去學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是靠死記硬背應(yīng)付完考試又還給了老師。當(dāng)您的學(xué)生很幸福啊！

作者: glycinin 時(shí)間: 2009-4-23 10:06
哥們，你可真有創(chuàng)意，把自己的頭像設(shè)計(jì)成這個(gè)樣子。 11# 王增強(qiáng)

[ts]glycinin 于 2009-4-23 10:07 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

樓主是位好老師，如肯賜教以后向你多學(xué)習(xí)，我們是同行。

作者: shaoming 時(shí)間: 2009-4-23 11:21
[url][/url]支持，很有道理

作者: redsea147145111 時(shí)間: 2009-5-7 21:27
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

作者: way 時(shí)間: 2009-5-8 10:19
您真應(yīng)該從事教學(xué)工作！教育界太缺乏向您這樣的人才了。

作者: shaoming 時(shí)間: 2009-5-8 11:08
博大精深[quote][/quote]

作者: 許亮 時(shí)間: 2009-5-13 23:03
每個(gè)人在自己的心里都有一個(gè)重要性排序，這個(gè)重要性排序其實(shí)就是每個(gè)人的價(jià)值觀。價(jià)值觀，哲學(xué)范疇。任何人都離不開哲學(xué)。

作者: wuling005 時(shí)間: 2009-5-23 21:12
理解的精辟，解釋的通俗。

作者: kltdzhong 時(shí)間: 2009-5-25 10:44
哲學(xué)就是每個(gè)人在社會(huì)生活中看問題的學(xué)問。

作者: 金峰 時(shí)間: 2009-5-30 08:04
蒙古老鄉(xiāng)推薦幾本國(guó)外哲學(xué)書。

作者: 張巍 時(shí)間: 2010-2-19 10:44
看來我輩要努力學(xué)習(xí)才能趕上啊

作者: Karl 時(shí)間: 2010-7-22 12:06
以后還要抓緊讀書,

作者: songqunqing 時(shí)間: 2010-11-18 10:10
哲學(xué)確實(shí)很有用，我就很喜歡哲學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想“合一”、“返本還原”。合一就是整體系統(tǒng)的意思，盧先生提出系統(tǒng)動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)學(xué).與中醫(yī)的整體觀很相似。

作者: whazurewh 時(shí)間: 2010-11-18 10:19
精辟，頂！！！

作者: 甲殼蟲 時(shí)間: 2010-12-9 09:39
哲學(xué)弄不明白，感覺很有用，只能閑暇時(shí)看一點(diǎn)，慢慢積累了！

作者: yangsel 時(shí)間: 2011-3-19 09:35
學(xué)校讓學(xué)生學(xué)習(xí)的哲學(xué)，可以不喜歡，但沒有限制學(xué)生學(xué)習(xí)諸多的西方哲學(xué)以及中國(guó)的文化內(nèi)容。只有自己善于思考琢磨，多讀多想才是方法。一切事皆是人事，圍繞的中心問題逃不出宇宙與人的范疇，就是一切學(xué)問的衍生處。也可以說是探討宇宙和生老病死等問題。只是中外在此方向上或輕或重，且不同的時(shí)期有不同的偏倚。所以沒有必要討論其定義，哲學(xué)會(huì)不需要定義，宗教不需要定義，文化更不需要定義，因?yàn)槎x不完，包涵不透。

作者: 張帆遠(yuǎn) 時(shí)間: 2011-9-15 15:59
樓主所言頗有道理，不過閣下認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)不關(guān)注自然的說法是不妥當(dāng)?shù)模袊?guó)哲學(xué)一直將就遵從自然，宇宙法則的。比如養(yǎng)生哲學(xué)：將就日出而作，日落而棲。聞雞起舞，聽雄雞報(bào)曉而起床，見烏鴉歸巢也收起農(nóng)具回家啊；看烏鴉反哺，羊羔跪乳而思人類也當(dāng)贍老盡孝。看虎狼惡毒殺百生但不食子，就啟迪為人父母要關(guān)愛子女后代,耕種打收的作息哲學(xué)，都是按照四季交替，節(jié)氣變更的自然法則而來的啊。........

作者: shangxuejiu 時(shí)間: 2014-9-18 08:58
不屑淫巧，返璞歸真。

作者: 山下的妖怪 時(shí)間: 2014-9-23 17:11
很好贊一個(gè)

作者: 學(xué)無止境2013 時(shí)間: 2015-1-26 09:58
好資料，學(xué)習(xí)了，謝謝分享

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