| 此生唯一遺憾的是，沒有上過大學，也就沒有機會能夠?qū)懸黄}作文，我在寫一篇今年山東高考的命題作文，權(quán)當也參加一次高考，讓今生沒有遺憾吧！ 山東作文的命題是： 見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。 請以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：1、自選角度。2、自定立意。3、除詩歌外，文體不限。4、文體特征鮮明。 “網(wǎng)絡里，不只有暴民和憤青，他還有智者和思想家?！?/font> 我清楚記得一件事情；那是我剛剛完成學業(yè)，我的工作就是在一家建筑公司做瓦工，是第一次到滄州，參加九河賓館的建設。一天我們工段組在工地上干活，兩個本地人一言不發(fā)的腿起我們的小車就裝沙子，裝完就走，我們很多人看到了，就是沒有一個人敢制止，這時我們隊長看見了并喝止他們的行為，他們惱羞成怒上前痛打他，我們隊長毫不示弱，抄起鐵鍬對抗，我們實在看不下去了，全部放下手中的工作，沖上去將這兩個人打成了“血葫蘆”，最后送醫(yī)院及時才保住了性命。 至今思來我很有感觸，在我們的國家，我們這些工人好比是人民，這兩個公開偷沙子的好比社會不公。通常情況下，懦弱而又善良的人民是可以忍受不公的待遇，但當有象我們隊長這樣的人忍不住出來主持公道，而力量對比我們又占絕對多數(shù)的時候，其他人就會瞬間喪失理智，將壓抑的心情爆發(fā)性釋放，后果就失去了控制。 我們的政治一向是穩(wěn)定大于一切，但用放任不公來達到暫時的穩(wěn)定是極端錯誤的，不錯，“大化小，小化了”是我們的文化烙印，為了別人的利益讓我們站出來犧牲自己太難了。但是不公一旦超過人民的忍耐限度，穩(wěn)定就會徹底喪失，這個后果該由政府來負責，但承擔卻還是人民。沒有錯，暴民亂語很可怕，改變很重要，網(wǎng)民大多是或多或少學過一些歷史的，大家之所以對現(xiàn)世抱怨，很大程度上因為學了歷史，我們從現(xiàn)實中看出了歷史上曾經(jīng)存在的危機，并且明白這些危機會造成怎樣的后果，網(wǎng)民的咒罵是擔心最終成為現(xiàn)實，所以，如果政府不作為或是力度遠不夠，那么，結(jié)果也就會成為事實。 群體中的人和單獨的人行為模式是不同的。ID又具有免責的形式。所以網(wǎng)絡的言論比較非理性，充斥著很多不負責任的話。總之，我們有太多的理由反對這些暴行，當然也包括痛打小偷等行為。但是，網(wǎng)絡發(fā)言有其特殊性，從長遠上看是推動了輿論的進步，功遠大于過。從某些特權(quán)人士的畏懼上就可見一斑。 網(wǎng)絡是虛擬的，也是真實的，每個ID的背后都是一個真實的人，他們在現(xiàn)實生活當中隱藏的灰色情感借助網(wǎng)絡虛擬化的空間宣泄出來，這就象打開的“潘多拉”盒子，只不過他是虛擬的。但是這種虛擬的東西很容易也會被利用，而被引導成為灰色的暗流，產(chǎn)生對現(xiàn)實社會的深遠影響。 也是在網(wǎng)絡上看到的一個事情，在一個村莊一個男人將一個智障女孩強奸了，而沒有受到懲罰，于是就有些男性村民也參與進對女孩摧殘行為當中來，平時再怯懦、看似很善良的村民，只要有第一個人出來施暴，那么他們也會的跟進，這種群體有意識的暴力行為，是摧毀道德底線之后的產(chǎn)物，在網(wǎng)絡里面依然也會看到。俗話說，人以群分、物以類聚，網(wǎng)絡社會也是按照這種形式來劃分的，被一些學者稱之為的“網(wǎng)絡暴民”們，我們承認不乏有那些“唯恐天下不亂”的背后黑手和網(wǎng)絡“暴徒”，他們正是利用了網(wǎng)絡的這種游走在善惡之間的灰色成分，來煽動群體暴力無意識行為的發(fā)生。這一點是非常值得我們警惕的。 網(wǎng)絡的發(fā)展給了中國百姓一個可以自由發(fā)言的地方。這是時代的進步！所謂網(wǎng)絡暴民的蔓延，也是某些職務暴政者“引導”出來的。只要有法律法規(guī)沒有被恰當?shù)倪\用好，這種現(xiàn)象就會持久的存在，如果有一天，言論自由可以得到保證，知情權(quán)不被肆意侵害。那時再讓我們檢討網(wǎng)絡暴民吧，也許那時已經(jīng)不會有那么多暴民了吧！ |
引用自孟俊英 發(fā)表于 2009-6-28 17:17的內(nèi)容
我認為網(wǎng)絡的普及其實也是一次民主化進程，民眾的參與和監(jiān)督會大大加速執(zhí)政黨的政治透明度，于國于民都有利
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