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標題: 中國文化之謎 “離騷”二字怎樣詮釋？ [打印本頁]

作者: howitzki 時間: 2009-11-26 15:53
標題: 中國文化之謎 “離騷”二字怎樣詮釋？
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這膾炙人口的詩句，出自偉大詩人屈原的詩篇《離騷》。《離騷》是屈原的代表作品，我國古代四個中最長的抒情詩。這首詩中，詩人的崇高理想和熾熱的愛國熱情，迸發出異常燦爛的光彩，使這首浪漫主義杰作成為傳頌千古的愛國主義的詩篇。

但是，對“離騷”二字的解釋，歷來卻說法很多，這種分歧自漢代以來就有了。首先對“離騷”作出解釋的是司馬遷，他認為“離騷”的意思就是離憂。他在《史記·屈原賈生列傳》中說：“離騷者，猶離憂也。”王逸則把“離騷”解釋成“別愁”。《離騷》漢代又稱之為《離騷經》，王逸在《楚辭章句》中對《離騷經》作出的解釋是“離，別也；騷，愁也。經，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑以諷諫君也。”王逸把“離騷”解釋為“別愁”，司馬遷解釋為“離憂”，其實相去不遠，兩說是較為接近的。

班固對“離騷”二字作了另外的解釋，他在《離騷贊序》中解釋“離騷”說：“離，猶遭也；騷，憂也；明已遭憂作辭也”。班固認為《離騷》是屈原抒寫自己遭受憂患的詩篇。與班固看法相同的還有顏師古，他認為《漢書·賈誼傳》作注說：“離，遭也；憂動曰騷，遭憂而作此詞”。

周圣楷把“離騷”解釋為“明擾”，他的《楚寶》釋“離騷”說：“離，明也；騷，擾也。何取乎明而擾也？離為火，火在天則明，風則擾矣。”周圣楷對“離騷”的解釋別出心裁，是在不好懂。

近人陳思苓認為：“離騷”的意思，就是獨自遭受禍難。他在《釋“離騷”》一文中，對此解釋甚詳，而要旨則為：“‘離騷’的意義，就是獨自遭受禍難，這正是屈原早于的自白。”他對“離”字的解釋，主班固說，認為“遭”的意思：“班固、應劭等云：‘離，猶遭也’最為正確。”他舉《方言》：“騷，蹇，展，難也”為證，認為“吳楚蹇、展同訓，皆所謂人與人相難。”即認為楚方言“騷”就是“蹇”的意思，“蹇”就是難的意思，因此“騷”就是人與人互相為難之意。在此基礎上，他進一步解釋“離騷”說：“偏有獨義，如偏蹇與離字和解，引而申之，猶言獨受人之為難，亦即獨受禍難之意。”

近人游國恩則認為“離騷”就是“勞商”，是楚國當時的一種歌曲名。他是從古音“雙聲通轉”這一現象來解釋的。他的《楚辭概論》說：“‘離騷’到底是什么？……乃是楚國當時一種曲名。按《大招》云：‘楚勞商只’。王逸曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙音字……并以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’，即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。”

在論證“離騷”就是楚曲“勞商”的基礎上，游國恩進一步認為“離騷”二字其義就是“牢騷”，他說：“《離騷》既然是楚曲，它究竟有什么意義呢？《漢書·揚雄傳》旁《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰‘畔牢愁’。‘牢愁’，古疊韻字，韋昭訓為‘牢愁’。‘牢愁’、‘牢騷’與‘離騷’，古并以雙聲疊韻通轉，然則‘離騷’者。殆有不平的義。屈原楚國忠臣，被讒放逐，大概借此發他滿腹不平的氣。”

持“離騷”就是“牢騷”之義的現代學者很多，范文瀾、姜亮夫、林庚、馮沅君均主此說。如姜亮夫《屈原賦校注》說：“韋昭以浶騷釋牢騷，浶騷亦即離騷聲轉，今常語也，謂心中不平之意。……倒言之則曰騷離，《楚語》伍舉曰：‘德義不行，則邇者騷離，遠者距違。’伍舉亦楚人，則離騷、騷離皆除之方言矣。”范文瀾《文心雕龍注》說：“離騷即伍舉所謂騷離，揚雄所謂牢愁，均即常語所謂牢騷耳。二字相接自成一詞，無待分訓也。”林庚、馮沅君《中國歷代詩歌選》說：“離騷”“等于說‘牢騷’，‘離’‘牢’是雙聲字。”他們或以古音雙聲通轉釋“離騷”，或以楚方言釋“離騷”，或兼用此二法釋“離騷”，均認為“離騷”就是“牢騷”。

作者: zjying 時間: 2009-11-27 10:26
以前喜歡古文，現在讀的饒口呢。哎！！！

作者: 韓小榮 時間: 2009-12-7 15:45
獨自遭受禍難，比較靠譜，不過，也正因為如此，才心里不痛快啊，發牢騷啊

作者: kkl301 時間: 2010-1-10 18:08
不要牢騷，還是踏踏實實的好。。。

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