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畜牧人

標(biāo)題: 來看看吧，被歪曲理解的孔子等人言論，如果你被騙過，請(qǐng)認(rèn)真看完…… [打印本頁]

作者: kokofu 時(shí)間: 2010-3-18 14:58
標(biāo)題: 來看看吧，被歪曲理解的孔子等人言論，如果你被騙過，請(qǐng)認(rèn)真看完……
1.民可使由之，不可使知之——孔子
——其實(shí)是‘民可，使由之；不可，使知之’，“民可，使由之；不可，使知之。”
也就是民可，則使由之；不可，則使知之。
人民能做的事，由他們?nèi)プ觯徊荒茏龅氖拢屗麄冎啦荒茏龅脑颉９糯鷽]標(biāo)點(diǎn)害人啊……
2.‘吾生有崖，而知無崖’教育我們要好好讀書——莊子
——其實(shí)……原文是“吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣”……完全相反。
3.民可使由之，不可使知之——孔子
——其實(shí)是‘民可，使由之；不可，使知之’，“民可，使由之；不可，使知之。”
也就是民可，則使由之；不可，則使知之。
人民能做的事，由他們?nèi)プ觯徊荒茏龅氖拢屗麄冎啦荒茏龅脑颉９糯鷽]標(biāo)點(diǎn)害人啊……
4.以德抱怨
原句：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德”
——《論語憲問》
以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？
就是說：孔老夫子教我們，別人欺負(fù)你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負(fù)你，你反而應(yīng)該對(duì)他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動(dòng)他。
但事實(shí)上，我們根本曲解了孔子的原意，我當(dāng)初，也萬萬沒想到原來在孔子這句“以德抱怨”的后邊還跟著另外一段話，什么話呢？
子曰：“以德抱怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！”
看完以后，幡然醒悟，原來我們都被某個(gè)斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況是怎么樣的呢？
孔子的一個(gè)******問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？
孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來待你的時(shí)候，你才需要以德來回報(bào)別人。可是現(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”，拿起板磚飛他！
看！就因?yàn)楸蝗斯室馐÷粤艘痪湓挘瑒偭胰缁鸬目桌戏蜃右幌戮捅慌で闪爽F(xiàn)在這個(gè)溫婉的受氣包形象。
5.唯女子與小人難養(yǎng)也。
原句：唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。——《論語·陽貨》
孔子當(dāng)初是在什么一種環(huán)境下說出“唯女子與小人難養(yǎng)也”這句話的？
當(dāng)代全國(guó)教育勞模孔老先生受衛(wèi)國(guó)國(guó)君的邀請(qǐng)，來到了衛(wèi)國(guó)參觀學(xué)習(xí)休養(yǎng)，但在這期間，孔老先生突然發(fā)現(xiàn)自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他來這教化衛(wèi)國(guó)民眾的，尤其是那個(gè)衛(wèi)靈公的老婆，為了抬高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子，孔老先生那個(gè)郁悶啊，你衛(wèi)靈公到底是喜歡德才多些，還是喜歡女色多些？在你心里我和你老婆哪個(gè)重要？干醋自己吃完，依然沒人鳥他，
孔子怒了，說：“吾未見好德如好色者也！丟！此處不留爺，自有留爺處！GO，GO，GO！”
收拾行李就離開了衛(wèi)國(guó)，離開之后，心情平復(fù)了，想起衛(wèi)國(guó)公老婆那種仗著得寵，驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發(fā)了感慨：“唯女子與小人難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”
6.天地不仁，以萬物為芻狗
原句：天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗——《道德經(jīng)》
要說起這句話，大半的憤青都會(huì)告訴你，
這話的意思是說：“天地殘暴不仁，把萬物都當(dāng)成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂圣人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西！”
其實(shí)這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對(duì)萬物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁！
上次爭(zhēng)論，真的得到很多，不知道要廢止這種思想的人，會(huì)如何看待這種言論？
再次重申，如果不認(rèn)真看帖回帖，拿起半截就開跑，生娃娃沒菊花！

[ts]kokofu 于 2010-3-18 14:58 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

先把沙發(fā)穩(wěn)起，等待板磚蓋房子

[ts]kokofu 于 2010-3-18 15:00 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

先把沙發(fā)穩(wěn)起，等待板磚蓋房子
為什么我不能穩(wěn)起沙發(fā)？！？！？？！

[ts]kokofu 于 2010-3-18 15:04 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

再來看次沙發(fā)……畫地為牢咯

作者: 矮子 時(shí)間: 2010-3-18 15:19

盡信書則不如無書。

作者: 微塵 時(shí)間: 2010-3-20 22:33
大家沒有必要為孔子的的言論打嘴仗，矮子先生的有關(guān)滿清毀于孔孟之道的確令人深思，其實(shí)孔子的言論也就是學(xué)說而已，自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，統(tǒng)治者讓中國(guó)的知識(shí)分子就變成了依附于皮上的毛，讓他們的心中只有先人的經(jīng)書和教義，而沒有了自己的思想，在舉國(guó)只有一種思想下晚清落后和挨打成為歷史的必然，我們的鄰居日本，雖然經(jīng)過明治維新，但政治上只有一種思想--軍國(guó)主義（包括納粹德國(guó)），最終走向了不歸路，國(guó)家被打得稀巴爛，但戰(zhàn)后日本、德國(guó)建立了民主的政治制度，在加上良好的自身和外部環(huán)境，迅速崛起，中國(guó)也在這條道路上探索，改的慢了，老百姓拿腐敗說事，改的快了，很可能天下大亂，因?yàn)榘绹?guó)的西方國(guó)家以及我們周邊的鄰居都不希望一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)出現(xiàn)，改革的力度和節(jié)奏考驗(yàn)著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的智慧，中國(guó)真正強(qiáng)大之時(shí)是思想解放之時(shí)！

作者: 基層工作者 時(shí)間: 2010-3-21 14:27
：“唯女子與小人難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”
是她們有好多事情不了解因果。不知者不為過也

[ts]基層工作者于 2010-3-21 14:32 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

“只有先人的經(jīng)書和教義，而沒有了自己的思想”是的是的

作者: 孟俊英 時(shí)間: 2010-3-21 21:28
回復(fù) 3# 微塵 看得通透的人不多呀!富國(guó)強(qiáng)兵,是民族強(qiáng)大的根基.緊守著祖宗的那些經(jīng),要實(shí)現(xiàn)這一重任,比實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義還難.多一些思辨性的文章,說明我們畜牧人是敢擔(dān)責(zé)任的中國(guó)人.

作者: liubing5855982 時(shí)間: 2010-3-21 21:45
呵呵，政治問題啊，好深?yuàn)W啊。

作者: 微塵 時(shí)間: 2010-3-21 22:10
中華民族的曾經(jīng)的衰敗，與其說是毀在孔孟之道，不如說毀在通過孔孟之道這個(gè)載體禁錮了人民的思想，清朝的文字獄達(dá)到了巔峰，康乾盛世影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及開元盛世，你如果問外國(guó)人喜歡什么時(shí)代的中國(guó)，他們會(huì)不約而同的說：大唐，祖宗的那些經(jīng)里很多東西還是很管用的，比如和為貴思想，換來了中國(guó)30年的和平環(huán)境，取得的成就有目共睹。

作者: taichi1234 時(shí)間: 2010-3-21 22:23
哈哈！有些時(shí)候，看你個(gè)人的體悟了，自己的文章做的閱讀題都不一定拿到及格分！

作者: NAME 時(shí)間: 2010-3-22 11:13
本帖最后由 NAME 于 2010-3-22 11:24 編輯

我暈了 :6f:

作者: 冰冰凌淞0205 時(shí)間: 2010-3-22 11:23
適合一個(gè)時(shí)代東西，在現(xiàn)在或許已經(jīng)被社會(huì)主義化了

作者: NAME 時(shí)間: 2010-3-22 11:49
信仰變?yōu)閲?guó)家機(jī)器是歷史問題,西方的基督教也一樣,只不過我們不熟悉,
不能簡(jiǎn)單的說是社會(huì)主義化,這種被篡改的孔子學(xué)說從西漢時(shí)似乎就已經(jīng)有了.
只是現(xiàn)在孔子學(xué)說被"經(jīng)濟(jì)化"了,炒熱了.不知道現(xiàn)在有多少人知道孔子學(xué)說,恐怕只知道孔先生的名字吧,名丘，字仲尼.姓什么我不知道:liuhan:

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