??有天晚上我工作到很晚，持續(xù)的電話鈴聲突然打斷了我的工作。
??“麥道衛(wèi)先生嗎？”
??電話里是位十分沮喪的年輕女人的聲音，她等不及我回答便說(shuō)：
??“過(guò)去五個(gè)夜晚，我和五個(gè)不同的男人上床。今晚在結(jié)束一切之后，我獨(dú)自坐在床邊上對(duì)自己說(shuō)：‘這就是一切嗎？’”然后她哭了，最后她問(wèn)我：“請(qǐng)告訴我還有沒(méi)有別的？”
??“嗯，有的。”我回答，“那是親密關(guān)系。”
??也許就像那位年輕女人，現(xiàn)在你正在問(wèn)你自己：“這就是一切嗎？”想想也許你正在交往一些朋友，而你的約會(huì)不過(guò)是盼望出去逍遙一夜。或許你已結(jié)婚，盼望著享受一頓燭光晚餐，而你從你丈夫所得到最大的回應(yīng)，只是他在看球賽時(shí)的吼叫。或許你已分居或離婚，當(dāng)你回憶往事，你或許會(huì)問(wèn)：“這就是一切嗎？”
??若這是你所問(wèn)的問(wèn)題，你并不孤獨(dú)。尋找真愛(ài)差不多是每一支熱門歌曲的主題，它幾乎是貫穿于每部電影的潛在主題，也是許多通俗小說(shuō)得以吸引成百萬(wàn)讀者的生命力。許多耗資百萬(wàn)的廣告策劃都是基于人們對(duì)愛(ài)的渴望。一般電視連續(xù)劇也反映了我們的夢(mèng)想。若你要成為一位受歡迎的講員，那么就把有關(guān)愛(ài)、性、和婚姻成功的技巧，做你演講的題目吧！
??當(dāng)我到大學(xué)演講時(shí)，只要?jiǎng)e人宣布我的講題是“性的極致”必定座無(wú)虛席。雖然我用較為保守的題目對(duì)教會(huì)中的年輕人講，但我知道任何有關(guān)愛(ài)與性的題目都會(huì)吸引一大群聽(tīng)眾。
??閱讀本書你會(huì)明白一件事，人們苦苦尋求真愛(ài)卻很少成功。真愛(ài)是最捉摸不定的。最受歡迎的專欄作家里昂·柏士凱利亞博士寫道：“我們繞了一圈，告別家庭，告別道德價(jià)值觀，告別一切好的事，就是那些我們稱之為乏味的事；我們嘗試過(guò)許多事──性亂交，多重婚姻。但我們發(fā)現(xiàn)所有這些事都使我們感到更孤獨(dú)、更空虛。所以現(xiàn)在我們又重拾過(guò)去的價(jià)值觀，并且認(rèn)識(shí)到或許其中有些道理。”1
性還不夠??你我都知道，在過(guò)去的價(jià)值觀中有一項(xiàng)是親密之愛(ài)的關(guān)系。安·蘭德斯（Ann Landers）在問(wèn)：“你寧可以擁抱代替性關(guān)系嗎？”時(shí)她得到令人訝異的答案，九萬(wàn)人之中超過(guò)六萬(wàn)四千人肯定回答：“一個(gè)溫暖的擁抱，和溫柔的輕撫比起性更重要。”雖然我不能確信回答的人是否真的認(rèn)為親密關(guān)系比性關(guān)系好，但他們卻清楚地表示渴望在性關(guān)系中，找到親密關(guān)系。
??你今天被擁抱了嗎？于是你會(huì)同意哲羅姆·舒曼博士(Dr.Jerome Sherman)的話：“做為人類，我們確需溫情，與人親密，那是人類基本的欲望。性關(guān)系只是機(jī)械式的行為。”3
??然而男人也是如此嗎？男人不是被認(rèn)為只對(duì)性行為興趣嗎？“回答是明確的。”國(guó)際著名的心理學(xué)家喬伊斯·布拉德博士(Dr.Joyce Brothers)談及安·蘭德斯的問(wèn)題結(jié)果說(shuō)：“很久很久以前──可回溯到維多利亞時(shí)代──男人和女人必需通過(guò)性關(guān)系，才能接觸或擁抱。我們有接觸上的饑渴，而性則是人們?yōu)楦星楦冻龅拇鷥r(jià)。”4
??我們實(shí)際上對(duì)愛(ài)與性知道的很少，不是嗎？在我們解開(kāi)其神秘之前，離婚率只是諸多因素之一，它告訴我們還有一段很長(zhǎng)的路要走呢！即使是這方面的專家，也會(huì)同意這一點(diǎn)。
??“研究幾乎尚未觸及愛(ài)與愛(ài)情事件的問(wèn)題所在。”約翰霍普金斯大學(xué)的約翰·曼尼博士(Dr.John Money)，這位著名的性與性別的專家說(shuō)道：“談到性關(guān)系要簡(jiǎn)單得多。但人類真正關(guān)心是愛(ài)與彼此之間的關(guān)系。”5
破產(chǎn)的自由??在與數(shù)百對(duì)夫婦的協(xié)談中，我發(fā)現(xiàn)他們最大的問(wèn)題不是維多利惡亞式的自抑。而是在性關(guān)系中找不到快樂(lè)與愛(ài)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)獲得性治療專家如梅羅洛(Rollo May)等的支持。他在《愛(ài)與意志》(Love and Will)一書中說(shuō)：“……治療專家今日真正看到抑制性關(guān)系的病人并不多……事實(shí)上，我們從前來(lái)要求幫助的人身上，所看到的正好相反：大量的談性，大量的性行為，實(shí)際上沒(méi)有人抱怨文化禁止上床，或禁止隨心所欲的換伴侶。但我們的病人所抱怨的是感覺(jué)虛浮，而且沒(méi)有愛(ài)。這個(gè)討論令人好奇的事，是很少人享受到解放的樂(lè)趣。太多的性，太少的意義，甚至沒(méi)有樂(lè)趣在其中！”6
技巧不是答案??許多關(guān)于性和生育的詳細(xì)資料也不是問(wèn)題的答案。世界知名的性治療專家威廉·馬斯特(William Masters)和維琴尼亞·強(qiáng)生(Virginia Johnson)承認(rèn)：“在最近出現(xiàn)的所有關(guān)于性的觀念中沒(méi)有比認(rèn)為不良性關(guān)系能夠靠看書──任何書籍──學(xué)來(lái)的技巧加以改善，這想法危害更深的了。強(qiáng)調(diào)技巧重要的觀念，被當(dāng)作忠告般來(lái)傳遞。其實(shí)如果夫妻上床之前沒(méi)有好的關(guān)系的話，丈夫與妻子在床上也不會(huì)好到那里去。好的性行為技巧不可能改善情緒上糟糕的狀況。因?yàn)橐粋€(gè)男人和女人若要水乳交融，是必需在兩廂情愿下上床才會(huì)發(fā)生。”7
??今日真正的需要，是回到愛(ài)、喜樂(lè)和親密這些能夠持久的關(guān)系中去。然而大多數(shù)的人愿意付出時(shí)間，精力和金錢，去成為一位更好的性伴侶，卻忽略了基本且重要的關(guān)心，愛(ài)與分享。即使新的技巧失敗，若給與相同份量的時(shí)間和精力，責(zé)任和承諾仍可重塑親密、愉悅的婚姻關(guān)系。
條理井然??你可以把婚姻描述為“愛(ài)，婚姻和性的關(guān)系。”這只是將男人和女人之產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的過(guò)程依序排列出來(lái)。在這本書中，我們要提示恒久的婚姻關(guān)系及其價(jià)值與特性，若是你能夠開(kāi)始重視它甚于重視性行為的技巧，那樣將會(huì)幫助你避免許多誘惑人卻是死路一條的所謂“愛(ài)與親密關(guān)系的捷徑”。并且它會(huì)幫助你與伴侶一起擁有這些重要的價(jià)值觀和特性，可使你避免性亂交或離婚的陷阱。
??這本書可以分為二個(gè)步驟。第一，我們要探討你個(gè)人的特質(zhì)，你需要怎樣的素養(yǎng)才能在愛(ài)的關(guān)系中做個(gè)恰當(dāng)?shù)娜恕Ｄ阒绬幔繍?ài)的奧秘乃是做個(gè)合適的人。這本書的第二個(gè)部份，我們要探討真愛(ài)的本質(zhì)，也就是唯一維系人際關(guān)系的持久動(dòng)力。并且探討婚姻關(guān)系的極致，和性關(guān)系的奧秘，這是一種在委身關(guān)系中成熟之愛(ài)的表現(xiàn)。
愛(ài)的恐懼??我相信有兩種畏懼使許多人無(wú)法經(jīng)歷恒久關(guān)系中的愛(ài)與喜樂(lè)。
??一種懼怕是從未被愛(ài)；
??另一種懼怕是從未去愛(ài)。
??這些懼怕的存在，是因?yàn)槲覀冊(cè)诩彝ブ械玫降膼?ài)是破碎的。我們往往不能主動(dòng)地抒發(fā)真愛(ài)，而是從觀察扮演實(shí)際角色的例子中學(xué)習(xí)──特別是觀察我們的父母每日如何互相表達(dá)愛(ài)意。
??實(shí)際上在我們生長(zhǎng)的歲月中，“愛(ài)就像卡路里一樣，是生命中不可或缺的一部分。”這是班哲學(xué)明·史柏克博士(Dr.Benjamin Spock)說(shuō)的。他寫給本世紀(jì)中白宮兒童與青少年會(huì)議(Mid-Century White House Conference on Children and Youth)的演講詞摘要中強(qiáng)調(diào)：“這不是無(wú)病呻吟。嬰兒成長(zhǎng)期中缺乏伴侶和關(guān)愛(ài)……在身體與心靈上都會(huì)萎縮。他們失去做事和與人接觸的樂(lè)趣……這樣的悲劇很少，但是他們證實(shí)愛(ài)和卡路里對(duì)生命同樣重要。”
??里昂·柏士凱利亞博士(Dr.Leo Buscaglia)曾花了很多時(shí)間輔導(dǎo)受情緒困擾的年輕人，他寫道：“那種在年輕的歲月里就沒(méi)了指望的人，是因?yàn)樗麄儚奈凑嬲?jīng)驗(yàn)到愛(ài)。他們不知道如何去分享它，也不知道如何去愛(ài)別人，更不知道如何去接受愛(ài)。若你與他們接觸，他們會(huì)吶喊，發(fā)脾氣，‘不要碰我。’”他的結(jié)論是，“那是條艱難的路，而其中有些人永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)悟。”8
??這些人成長(zhǎng)時(shí)常常有情感障礙，缺乏接受愛(ài)或付出愛(ài)的能力。他們無(wú)法與人分享他們所沒(méi)有的東西。換句話說(shuō)，我們得自父母無(wú)條件的愛(ài)越多，我們就越能分享愛(ài)。但我們必須先站在接受愛(ài)的那一端。
??對(duì)一個(gè)小孩而言，不光是相信“我的父母愛(ài)我”，還要相信“我的父母彼此相愛(ài)。”這一點(diǎn)很重要，因?yàn)槿绻『⒃诩抑袥](méi)有相愛(ài)的模范，他們長(zhǎng)大后就無(wú)法真正知道如何付出和接受愛(ài)。
??今日有許多人不是在父母美好的典范下長(zhǎng)大，結(jié)果就有意無(wú)意地害怕進(jìn)入如婚姻這樣親密的關(guān)系當(dāng)中。若這樣的模范在你的家中找不到，若你從未學(xué)過(guò)如何去愛(ài)別人，想要與對(duì)方共度一生的想法，會(huì)是一件很可怕的事。即使你渴望有一個(gè)很溫暖和深愛(ài)的親密關(guān)系，然而你卻時(shí)常想逃離這種關(guān)系，縱然有一個(gè)可以邁向婚姻的機(jī)會(huì)，你也會(huì)去逃避它。
??有一個(gè)學(xué)生如此表達(dá)他對(duì)愛(ài)的懼怕：“在我成為基督徒以前，我想我從未被愛(ài)過(guò)。更可怕的是，我不知道我能否去愛(ài)別人……我知道我利用別人。在所有的人際關(guān)系中，我總帶有動(dòng)機(jī)，因此我無(wú)法與別人親近。”
??有位十六歲的孩子看了我在電視上的特別節(jié)目“愛(ài)的奧秘”后，這樣表達(dá)她的懼怕：“我曾下定決心，永遠(yuǎn)不要明白真愛(ài)。我覺(jué)得我永遠(yuǎn)無(wú)法處理任何人際關(guān)系。”
還有盼望??這個(gè)節(jié)目給了她盼望。“我看了你的節(jié)目，它讓我知道還是可能擁有真愛(ài)我的人。”這就是我們?cè)谶@本書中想要表達(dá)的──即使你尚未預(yù)備好去愛(ài)，你也能克服懼怕，成為具有成熟之愛(ài)的人。
??里昂·柏士凱利亞也寫了一句充滿希望的話：“我們大多數(shù)人都有另一個(gè)機(jī)會(huì)，事實(shí)上，每一天都有這種機(jī)會(huì)。”9
??然而這本書不僅提供第二次機(jī)會(huì)──它也幫助你使第一次機(jī)會(huì)就成為最好的。若你是位學(xué)生，或者是個(gè)單身漢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)計(jì)劃，它能幫助你塑造自己成為理想中的人──一個(gè)能付出和接受成熟之愛(ài)的人。即使你抱著性行為是維持關(guān)系“最好的膠水”的想法，而在這過(guò)程中被灼傷了，這本書也將給你一個(gè)新的期盼。
??本書中的資料，幫助你客觀地回答這些問(wèn)題：“我是否預(yù)備好結(jié)婚？”、“我們之間的愛(ài)，成熟到足以維持圓滿，共度一生的婚姻與性關(guān)系嗎？”若你還沒(méi)有開(kāi)始提出這樣的問(wèn)題，你需要開(kāi)始問(wèn)了。
??若你已經(jīng)結(jié)婚，在這里所呈現(xiàn)的研究和探討，會(huì)幫助你在你生活中各種層面和各種關(guān)系上的發(fā)展和改進(jìn)，繼而建立一個(gè)令人滿意、有真正親密關(guān)系的婚姻。
??最后，若你是做父母、協(xié)談人員、牧師、教師，或者做輔導(dǎo)青年人與單身者的工作，這些真理可幫助你與人分享個(gè)人的特質(zhì)與態(tài)度，這是享受持久且令人滿意的愛(ài)、婚姻、與性行為的承諾所必須有的。
??預(yù)備好參加這生命的探險(xiǎn)了嗎？你現(xiàn)在就可以開(kāi)始成為生命中擁有成熟之愛(ài)的恰當(dāng)人選了。
問(wèn)題默想??·在一個(gè)戀情中你尋求的是什么？
??·什么能使你擁有一個(gè)持久的婚姻關(guān)系？
??·什么樣的恐懼使你不能享受到親密的愛(ài)的關(guān)系？
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