《琉球淚，江湖恨》----大明湖版

喜雨

如果有人選咱們可以集資拍電視劇啦，這是一很好的劇本！:)3:

海燕的

高手就是這樣，交流，何必用語言，用眼睛，用耳朵。:qinang:

葉赫娜蘭.孤城

首先，謝謝海燕等美女對在下小說的關注。

不過，諸位兄臺們啊，孤城寫的可是武俠小說啊，就沒有幾條漢子進來批評批評啊。

暈，如果不是我自己寫，我還以為是愛情小說呢。

葉赫娜蘭.孤城

就像北京的劈柴胡同，奶子胡同是真實的存在著一樣，濟南的云彩胡同，也在那兒，在那個小土包上，高徒司巷西北，西城墻外，五龍潭邊。

這兒，緊靠五龍潭和護城河，雖然交通不便，但護城河邊，五龍潭畔，卻是知名的，不知名的眾泉匯聚之處。當時人口不多，在這個云彩胡同的土堆上，北望，透過殘敗的老城墻（濟南的內城早在清朝就已經不夠用了，城里并非老城里，而是“圍子”里。圍子，在老城外好遠，才是濟南真正的城墻，但一般老濟南人就是把“圍子”和城墻分開來叫，僅僅是一種習慣），依稀歷下亭以北，是齊煙九頂中最著名的兩頂----鵲華二山。南望，在趵突泉和清照的淑玉泉上面，是依稀的歷山（即今千佛山）遠影，所謂舜耕于歷山之處。回望東面，在城墻里，是一座巍峨的天主教堂。西面，是充滿氣魄的的五龍牌坊。

土堆之上，護城河邊，疏竹掩映，依稀草堂。

世道澆漓，世道澆漓之下的人們，更需要娛樂，更需要交流，甚至，哪怕是需要麻醉！
令人更加孤獨的麻醉。
那個高手不孤傲，那個高手不孤獨？
有人說，孤傲的產生，施耐不住孤獨之后，給孤獨找的理由。

他們孤獨不孤獨，孤傲不孤傲，我不知道，我只知道，他們，戰欲酣，正斗茶。

黑油盞，豆青磁。
小巧靈動，清淡之極。質地不高，但做工一流，不，超一流，這，是什么茶具？
RB國茶具。延續了唐宋風的RB國茶具。

華山牛鼻子怎么會有RB國茶具？

葉赫娜蘭.孤城

“此乃RB國友人所贈，鵲華二山，常鬧響馬，故民風剽悍，我華陽宮外，百姓或練譚腿，或習査拳，每每械斗，貧道勸止不及。”解牛士抿了一口茶，“可巧一天，忽譚，査二派，合力群毆一人，竟要弄出人命。貧道納悶，及進去一看，呵呵，原來是一國際友人。”

“此RB國畫家也，技藝端的超群，所畫鵲山華山，并我華陽宮內外，連我水井所在，盡皆精巧非凡，雖有一把倭刀防身，但貧道看他并非匪類，而斯文異常，故動了惻隱之心，一心要救他性命。”

“我出家人有好生之德，貧道喝止眾人，又答應他們，廢了這畫家的武功，點碎他的喉嚨，令他終生不能說話，并且好生養在華陽宮訓狗的地宮之中，眾人才算散開。”又喝一口，“救人一命勝造七級浮屠，貧道不是僧人，但亦明是理，心中好生歡喜。”

“畫家雖被點碎喉嚨，口不能言，但心腸甚好，因了我救他性命，竟把倭刀超出，非要送給貧道，貧道說啥他也不聽，他舉刀來，貧道見實在卻之不恭，只好收了。他又拿出隨身茶具擲于我，我只好也受了，但心中還是好生慚愧。”

“時至今日，貧道每去地宮給RB國畫家送飯，畫家還依依呀呀大聲答謝不止呢。”解牛士真的興高采烈，抽出一把糟蹋得不成樣子的倭刀，給李慕淵和秋勝男看，李慕淵忍住沒笑----一把價值連城的好刀，被道士修成了一把不倫不類的“七星寶劍”，上面打了七個窟窿，有膏藥似地鑲上七顆銅釘，真是令人哭笑不得。

葉赫娜蘭.孤城

秋風，拂動小清河水，趵突泉泉涌之聲，似野牛鳴，在地下沖出，又貼著地面傳開，四面傳開。直接傳到大明湖畔。
這就是“波濤聲震大明湖”的由來。

那泉聲，是不是地獄冤魂的哀鳴，誰，誰為他們主持公義！
草堂，益發安靜。

一塊破木板，被擦拭干凈，上用似乎類似劍尖或槍尖的兵器，隨意鐫刻一行隸書：“次第無人草堂居”，而后填墨。不用問，如此粗糙所制，定是主人自為。
屋內，很敞亮。前后大窗，素紙糊。前有草廈，后窗臨河，臨窗可手撫窗上雨遮。
一桌，是毛茬木板桌，劈巨木為凳。
內室，依稀草床。
墻上，金石大家，陳維崧的“寧靜致遠”，只是托過背紙，但未裱。

一素琴，一折扇，一只小火爐。
清貧，不，甚至是清寒。
透著孤傲和奢侈得清寒。

水沸，浮起蝦目，而后，蟹眼。
浮花剛要從蟹眼連金線，尚未水涌如泉時，勝男揚手，將剛碾好的茶末，如流瀑，傾入浮水之中，茶末如晚春飛花，漂流蕩漾開來。

唐宋茶道？
對，就是前朝的前朝的前朝的唐宋茶道----RB國茶道，一心延續唐宋，不思改進，用如此精致的RB國茶具，自然得用唐宋古法。

勝男把茶濾出，分呈三人，小道童站立一邊，沒有如座。

葉赫娜蘭.孤城

“清翁穿林來，無意弄明月。”
杯上水花浮動，幾蓋滿全部水面，俄爾，散開，香氣彌漫，嗅之，如農家炒豆，又如甘草之微香，浮香過后，堂中留下蘭花般的余韻。
第一道，紅茶藥味猶重，隱逸之氣彌堅。勝男張口即說此茶的主題，兩句點出意境。
斗茶，已然開始。

“煙柳坡驢，斜陽老道！”
解牛士亦不甘示弱，吟出兩句。此茶號稱“祁門紅”！或沖或煮，初飲，有藥香，似離塵之隱者，復引，藥香減弱，而似懷春少女，盼顧間不解風情，在復飲，藥香除盡，則有或者亂世重臣，獨撐天下的中流砥柱之感，或有俠之大者，為國為民的豪氣，以沖泡技法而有差別，不一而足。
此茶，有忠烈氣！
解牛士如此評價此茶，也不算錯。特別是“坡驢”二字，更把初飲之時，水茶未為完全相合的一絲跳躍的動感，描繪的惟妙惟肖。
他可與勝男伯仲。
李慕淵能否勝過他們二位呢？

“未解河畔風，思與河漢平。”
飲茶，茶在舌面散開，咽下，回味。
回味由苦轉甜，而后淡然，直至消散。

消散之后，茶味在何處？
茶味已將心情換去，換成一種寂寥，無奈，而后傷感，最后豁達。
傷感的豁達。

秋勝男和解牛士說的是回味之前的品茶，而李慕淵講的，卻是回味消失后從口中，到心中，再到無心的寂寥！
本無心寂寥，奈何寂寥伴我！

于無心處寫文章，于不可轉身處轉身，這，本就是飛花流風魔劍的特點，也是武穆派形意岳家槍的特點。
誰說不能轉身？

三人相視而笑，這一局，慕淵勝出。

葉赫娜蘭.孤城 于 2009-11-26 12:53 補充以下內容

“未解荷畔風，思與河漢平。”

第一個“荷”是荷花的荷。

孟俊英

斗茶的雅興，怕是只有宋明時期才有真味。如現下蕓蕓眾生，幾人能得其中之妙？——不過沒有了打斗，也沒有在海上漂浮，風云突變之后該是即墨之恨了？

葉赫娜蘭.孤城

回復 79# 孟俊英 還不到啊，在這一章會有收復山東響馬丁然這一節。

丁然和即可弗里特（德國人）的一戰，是我小說最核心的一場單打獨斗----暴雨中，明湖畔；筋骨盡折，經脈寸斷；兩國勇士，相擁而眠----而后，暴雨中，二位忠烈的尸體，不知去向。

喜雨

:)3:
于無心處寫文章，于不可轉身處轉身
我只有學習的份兒啦