史上“破天荒”第一人

howitzki

在中國古代，文人雅士們常喜歡用“破天荒”一詞來表示某人突然間得志揚名、飛黃騰達。而現在人們則常用此話來喻指從未有過或第一次出現的新鮮事。

    要說起這句俗語的來歷，還有一段有趣的逸聞趣事。

    在中國古代，國家甄拔和遴選人才的主要手段和途徑是通過科舉考試制度。這種創始于隋朝的人才選拔制度程序復雜，考試難度極大。其過程采用的主要是逐級選拔人才的方式。但凡考進士的人，都由地方負責選送本地區成績最好的人入京赴試，逐級應考，直到參加最高級別的殿試，由皇帝親自主考。因為這種科舉考試科目繁多，內容龐雜，評判嚴格，所以只有極少數幸運兒才能金榜題名。當時流行這樣的順口溜：“三十老明經，五十少進士”，很多士子一直考到頭發胡子都白了，才有幸考中進士，就這還算是年輕的進士。創作了經典名著《西游記》的明代大文學家吳承恩和短篇小說巨匠《聊齋志異》的作者清代小說家蒲松齡都曾有過因參加科舉考試屢考不中直至最終毅然放棄憤而創作的經歷。古代科舉考試之難由此可見一斑。

    據宋朝孫光憲《北夢瑣言》卷四里記載：唐朝時荊南地區派人參加京城會試（中央一級的科舉考試），長達四五十年，偌大一個文人薈集的荊南地區竟然沒有一個士子考中。于是，人們便稱荊南地區為“天荒”，把那里遣送的考生稱作“天荒解”。天荒，原本指宇宙渾沌未開的原始狀態，如中國神話傳說中的盤古開天辟地之時。而這里的天荒卻是指蠻荒而落后的偏遠地區。當時的人們把荊南地區稱作“天荒”，是譏笑那里幾十年都沒能有一個讀書人在科舉考試中金榜題名，喜登龍門。就這樣一直到了唐宣宗大中四年，荊南地區應試的考生中終于有一個名叫劉蛻的考中了進士，這才總算破了“天荒”。當時，魏國公崔弦鎮守荊南一帶，得知劉蛻考中進士，便專門為此寫信祝賀，并贈他七十萬“破天荒”錢。據筆者考證，這恐怕也是中國歷史上第一次由地方政府和地方官員重獎“高考狀元”（讀書人）。由此可見，重獎“高考狀元”之風由來已久。劉蛻不肯接受崔弦所贈之錢，并在給崔弦的回信中寫道：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。”歷史上著名的“破天荒”典故就此成形。

    此后，歷朝歷代的文人雅士們都喜歡在自己的詩文中爭相使用這個典故，以此顯示自己的淵博和幽默。

    如宋朝的大文豪蘇東坡就曾作詩道：“滄海何曾斷地獄，宋崖從此破天荒。”

    周必大詩云：“絳帷幸得天荒破，日日當為何道人。”

    元朝詩人柳貫詩曰：“會見天荒破，端令士氣粗。”

    清代詩人、學者黃遵憲在其詩作《番客篇》一詩中寫道：“平生不著襪，今段破天荒。”

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    在上述古代文人的詩句中，“破天荒”這個詞語典故都包含有突然得志揚名的意思。青山遮不住，畢竟東流去。大浪淘沙，時易事移，如今，隨著時代的發展，“破天荒”的這個帶有明顯歷史地域色彩和封建等級歧視觀念的陳舊的含義逐漸被時代和人們摒棄和淘汰。現在，每當我們運用“破天荒”這個熟語的時候，僅僅是用它來形容一種重大的創舉或頭一次出現的新鮮事，例如說“破天荒頭（第）一次”。一則言簡意賅、短小精悍的普普通通的俗語典故，卻印證了一段中國科舉史上士子們的辛酸奮斗史，華夏文明的博大精深、宏闊雄厚由此亦可見一斑了。

wangyuxia1234

破天荒=創新嗎？