忽悠哲學(xué)為何暢行中國(guó)

awang · 發(fā)表于 2010-8-15 15:16:40

　　忽悠哲學(xué)為何暢行中國(guó)
　　2010年08月06日中華工商時(shí)報(bào)
　　在很多老百姓看來(lái)，當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)就看誰(shuí)能忽悠，誰(shuí)能忽悠誰(shuí)就有市場(chǎng)，誰(shuí)能忽悠誰(shuí)就能實(shí)現(xiàn)它所達(dá)到的目的。這個(gè)社會(huì)都把結(jié)果看得太重要了，結(jié)果的重要，就是成功，一些人夢(mèng)想著減去所有過(guò)程，早早功成名就，要不升官，要不就發(fā)財(cái)。于是人們可以不擇手段。
　　難怪有人發(fā)出這樣的感嘆：這是一個(gè)“高談闊論”的時(shí)代，這是一個(gè)騙子橫行的時(shí)代，這是一個(gè)充斥謊言的時(shí)代，這也同樣是一個(gè)騙子倒臺(tái)的時(shí)代。
　　假的就是假，偽裝終究會(huì)被剝?nèi)ァ＿@是必然。
　　從年初以來(lái)，有幾件被媒體熱炒的事件，現(xiàn)在看來(lái)，其中有著內(nèi)在的聯(lián)系，不能孤立地來(lái)看待，雖然這些事件看似一些社會(huì)新聞，但其實(shí)反映了很多具有社會(huì)本質(zhì)的話題。
　　最先被戳穿的是“神醫(yī)”張悟本，之后，在綠豆市場(chǎng)價(jià)格下降之后，張悟本也悄悄消失了。此事件仿佛是不了了之。但悟本堂常務(wù)副總經(jīng)理在事件之后，接受媒體采訪時(shí)竟毫不掩飾地聲稱(chēng)：倒了一個(gè)張悟本，我們馬上可以捧出李悟本、
　　劉悟本。如此囂張和自信滿(mǎn)懷，可見(jiàn)“忽悠”的市場(chǎng)還在，而且這個(gè)市場(chǎng)仍然是有利可圖。同時(shí)在筆者看來(lái)，如此狂言，是在和當(dāng)今社會(huì)的整體價(jià)值取向在叫板。
　　緊接著，“打工皇帝”唐駿在遭到方舟子的全面質(zhì)疑之后，雖然還有人要力挺這一“成功者的神話”，但當(dāng)教育部公布被承認(rèn)的學(xué)校中沒(méi)有什么所謂的“西太平洋大學(xué)”時(shí)，社會(huì)都啞言了。因?yàn)楹吞乞E同畢業(yè)這所“大學(xué)”的有好幾百人，有目前在國(guó)企中工作的高管，同時(shí)也有在民企挑大梁的職業(yè)經(jīng)理人，甚至有的是部委領(lǐng)導(dǎo)，至于一些什么市、縣的副市長(zhǎng)、副縣長(zhǎng)、主任、副主任什么的早不在話下，甚至其中還有不少新聞媒體從業(yè)人員。然而關(guān)于唐駿學(xué)歷門(mén)事件仿佛也就這樣不了了之了。很顯然，都已經(jīng)這樣了，還能說(shuō)什么呢?如果說(shuō)是社會(huì)整體誠(chéng)信道德的坍塌，顯然言過(guò)其實(shí)，因?yàn)槲覀兌继龄嫌谶@樣的成功神話了。神話破滅，所有人都傻眼。只能啞言，無(wú)語(yǔ)。
　　“養(yǎng)生食療專(zhuān)家”張悟本和“打工皇帝”唐駿，真可謂是一土一洋的忽悠雙雄。
　　一個(gè)是“衛(wèi)生部首批高級(jí)營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家”，其父曾是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的保健醫(yī)生;一個(gè)是美國(guó)加州理工大學(xué)和西太平洋大學(xué)的雙料博士，還有微軟的背景等等。如此的包裝，在當(dāng)下一個(gè)完全逐利與成功“驅(qū)動(dòng)”下，怎能無(wú)往而無(wú)不勝。不瘸也給你忽悠瘸，這就是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)版的“賣(mài)拐”。
　　而此前從名字到履歷全部作假的原石家莊團(tuán)委副書(shū)記王亞麗的案發(fā)，所采取的其實(shí)都是低劣的忽悠手段。
　　最近被媒體曝光的一個(gè)獲得教籍僅4年的道士李一，以被尊為“神仙”的形象，廣納弟子3萬(wàn)，自稱(chēng)是馬云、楊錦麟、王菲和李亞鵬的師父，引領(lǐng)道家養(yǎng)生風(fēng)潮。
　　縱觀這些“大忽悠”，張悟本提倡的是喝綠豆湯，吃生茄子;唐駿以“我的成功可以復(fù)制”招搖過(guò)市，一時(shí)成為中國(guó)青年人夢(mèng)想快速成功的榜樣;道士李一所用的不外乎就是“站樁”、“早睡早起”、“生活規(guī)律”、“飲食克制”，而這些最基本的生活常識(shí)使得“神仙”行走天下，“過(guò)人無(wú)數(shù)”。
　　其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中這種“大忽悠”無(wú)處不在，打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)相聲的招牌，嘴上反“三俗”，而演出現(xiàn)場(chǎng)完全靠賣(mài)“三俗”的卻如此的理直氣壯，最近關(guān)于郭德綱徒弟打人事件，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而郭德綱稱(chēng)徒弟打記者系“智斗歹徒”，并揚(yáng)言還要給其徒弟搞相聲專(zhuān)場(chǎng)，很顯然，這是明目張膽的要和公信力過(guò)不去了。
　　如果，我們很隨意地看些廣告，忽悠人的廣告無(wú)處不在，如什么“收腹機(jī)，5分鐘搖掉大肚腩”等等。所有人對(duì)這些都習(xí)以為常，無(wú)論是人，還是事，還是產(chǎn)品，無(wú)論是大項(xiàng)目，還是小項(xiàng)目，就看誰(shuí)能忽悠了，忽悠可以說(shuō)是暢行中國(guó)。
　　當(dāng)下的社會(huì)真的就看誰(shuí)能忽悠了嗎?
　　忽悠，顯然是成本小，成功率高。在筆者看來(lái)，忽悠的背后都是投機(jī)，而投機(jī)的收益率高，可以很快速成。忽悠一把是一把，這次不成，下次接著忽悠，這不能不說(shuō)是當(dāng)下中國(guó)的忽悠哲學(xué)。而這種哲學(xué)，在慢慢地成為一種文化，這種文化就是投機(jī)的文化，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域也隨處看到這種文化的蔓延，如當(dāng)下還有有哪個(gè)企業(yè)家還熱衷于制造業(yè)，啥快來(lái)啥，地產(chǎn)快搞地產(chǎn)，玩資本和金融來(lái)得快，那就搞資本運(yùn)作等等。信仰的缺失，逐利和成功耀眼，使得忽悠市場(chǎng)生機(jī)勃勃。
　　這一切，其實(shí)正在遭到全社會(huì)的唾棄，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，一場(chǎng)全社會(huì)的“新道德運(yùn)動(dòng)”正在萌動(dòng)，原因很簡(jiǎn)單，我們不僅需要物質(zhì)文明的現(xiàn)代化，更需要精神文明的現(xiàn)代化。也只有這樣，我們才有資格去實(shí)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。